从德育的视角说解“教育”与“管理” 的文字内
文章出处：未知 人气：发表时间：2018-06-29
一、原词解析
教，《说文》称：“上所施下所效也”。育，《说文》称：“养子使作善也。”管，《荀子*富国》称为统辖；《商君书*修权》谓之管理。理，《说文》称：“治玉也“；《韩非子*和氏》曰：“王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰和氏之壁。”
二、字形中的德育内涵
“教”字的左半边为“孝”字，右为“文”字。孝，乃中华传统道德品质之一 ，是道德的标志内容；文，既有文章、文字之意，亦含“言”、“说”之义。所以“教”从德育角度有：“将道德品质传授”的含义。“育”字上半边为“云”字，下为“月”字。云，现代汉语可释为“说”、“讲”的意思；月，是时间的量的单位之一。所以，“育” 从德育角度有：“长期不断地说、讲”的含义。由此，将“教”、“育”二字合并解释，通俗地说，其德育含义就有了：“将道德品质长时间不断地用说、讲的方式传授”的意思。
“管”字的上半边为“竹”字，下为“官”字。竹，乃中国古代私塾、公学罚器——戒尺的材料；官，即代表政府之意。所以“管”从德育角度有：“统治阶级依靠惩戒手段约束”的含义。“理”字左半边为“王”字，右为“里”字。王，古代汉语可释为“首领”的意思，亦可释为“政府”之意；里，在此可译为是“表”的反义词，即人的内心。所以，“理” 从德育角度有：“将政府意志或统治阶级思想植入人的心里”的含义。由此，将“管”、“理”二字合并解释，通俗地说，其德育含义就有了：“依靠惩戒手段，将统治阶级的意志和思想灌输入人的心里，并使之受到行为的约束”的意思。
三、实践的意义
我们祖先所创造的汉字，大多是从长期的社会生产实践、由认识世界和改造世界的经验当中得来的。汉字的本身文化鲜明地体现着我们的祖先认识自然、改造自然的智慧与成就。我们搞教育的，在工作中用行为来解释它，更应该做到知行统一，不能把经给念歪了。搞清了“教育”和“管理”的德育视角的内涵，对于我们在教育教学实践中能够以辨证唯物主义的世界观和方法论具体处理和解决学生工作中的问题，无疑是一种积极有益的理论功底积淀。
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